人類寫的只能是人類的歷史，並且經常因為立場、觀點與時空背景的侷限而不夠客觀；鬼不寫自己的歷史，(就算寫了，鬼話連篇你敢信？)由人類寫鬼的歷史，本質上不同的兩種族類，訊息又如此不對等，想當然耳更不能「如實」表現出任何真相，不過是瞎子摸象，各說各話。
因此，閱讀本書時千萬別以字面上「鬼的歷史」閱讀這本書，而應該以「鬼故事的歷史」來理解。鬼故事都是人說的，因此這是一本整理「人類怎麼講鬼故事」的歷史串聯。
「人類怎麼講鬼故事」是一個很大的命題，時間跨幅越長，越需要細膩的資料、充足的證據來進行因果性的歸納或演繹，否則容易流於支離破碎、片面，或成為資料的堆砌，這個缺憾在前面幾章頗為明顯。但是如果把命題縮小到聚焦在某個話題或主題，那敘述起來就特別生動、有意義，「鬼故事」背後的人為痕跡(文化活動)就躍然紙上，讓人讀來津津有味，其中以「碟仙」的爬梳最為經典。
我特別喜歡〈「科學靈乩」──近代中國的碟仙故事 〉這一專輯，(格式調一調彷彿就可以成為一篇論文)，呈現了近現代中國試圖結合迷信與科學的心理，爬梳了「碟仙」發展的淵源脈絡。
離開文化研究的思維，純粹論「鬼」，以宗教、信仰的角度。我認為會改變的從來就不是真理，只是人類因為某些需求而構築的想像。例如吸血鬼需要吸血、殭屍從行走變成跳躍、女鬼男鬼之別等等。我認為，鬼是存在的，而鬼接觸人的目的(鬼若不現形，人不可能接觸到，主動權總是在鬼那兒)，就是為了讓人離神越來越遠，如此而已。
作者：謝金魚、陳韋聿（Emery）、神奇海獅、海州貓
繪者：金芸萱
出版社：聯合文學
出版日期：2017/07/12
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