[信仰]耶穌的門徒--猶大

耶穌的門徒─猶大

本文參考施達雄著《耶穌門徒生平的省思》，及〈從「魔鬼做工」型態談「趕鬼」為何看似沒成效〉。

（路6：12-16）：

那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，雅各的兒子（或作：兄弟）猶大，和賣主的加略人猶大。

這是主耶穌挑選出十二個使徒的經過。主耶穌徹夜禱告，禱告完之後才進行挑選，不過，在這麼慎重的選擇過程中，仍然出現了一位「賣主的」猶大，這一方面提醒我們要謹慎，不論何時都有惡者的詭計在其中，一方面也讓人感嘆神奇妙的作為，惡者必然沉淪和錯誤，但神依然掌控一切，藉著惡者的敵意完成救贖的旨意。

一、賣主前的猶大

1.有見識（約12：5）

2.受重用（太10：1）

3.有缺陷（約12：6）

4.缺信心（太26：25）（約6：64）

    賣主前的猶大，是個有見識的行家（約12：4-5）：

有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？

猶大對於香膏很瞭解，可以一口就說出香膏的價值，可見是個有見識的行家。並且不只能說出價格，還說得出銀錢的用處，可見也是有辦事能力，因此，賣主前的猶大，是個有實務能力、有見識的工人。

    其次，賣主前的猶大，是受重用的工人（太10：1-4）：

耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。這十二使徒的名：頭一個叫西門、又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。

耶穌叫了十二個使徒來，賞賜他們醫病趕鬼的權柄，讓他們去傳神國的福音，（路9：6）：「門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。」可見猶大得到神的重用，在傳福音的事工上有分，甚至有大權柄，能醫病趕鬼。

    第三，賣主前的猶大，是個有瑕疵的工人，剛才我們讀的（約12：6）說：「他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。」所以他跟隨耶穌，為耶穌做事，但是卻沒有純粹的忠心，在做事的過程中，存私心找機會讓自己得到好處。這樣的心態，成為他日後跌倒的原因。

    第四，賣主前的猶大，是缺乏信心的門徒（太26：22-25）：

正吃的時候，耶穌說：我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。他們就甚憂愁，一個一個的問他說：主，是我嗎？耶穌回答說：同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。賣耶穌的猶大問他說：拉比，是我嗎？耶穌說：你說的是。

在這裡，我們看見門徒們一個一個挨近耶穌身邊，問耶穌說：「主啊！是我要賣你嗎？」但猶大靠近卻是說：「拉比，老師，尊貴的先生，是我嗎？」我們發現，門徒們在長時間的學習與服事中，雖然一知半解，但也都有感動，能承認耶穌是主，惟有猶大，從頭到尾只稱呼耶穌是老師，他對耶穌沒有彌賽亞的信心。（約6：64）耶穌說：「只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。」

　　賣主前的猶大，他的優點在於有才華、有見識、有辦事能力，並且得到神的重用，在傳福音的事工上有神給的權柄，但是他的缺點也很明顯，對神沒有信心，並且對自己存著私心，常常會在做工的過程給自己找一些好處，這樣的瑕疵，讓他成為魔鬼攻擊的破口，我們真的要時常注意自己的瑕疵，求神讓我們漸漸修正，並且提升信心。

二、賣主過程中的猶大

1.魔鬼放入意念（約13：2）

2.魔鬼進入內心（路22：3）

    賣主的猶大，不是一開始就決定要賣主的，彷彿魔鬼派來的臥底，而是一步一步的落入迷惑和網羅中。在賣主的過程中，我們可以分成兩部分說：首先是被魔鬼放入意念，再來是被魔鬼進入內心。

    聖經（約13：2）：「吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。」從猶大身上，我們可看到「魔鬼做工」的另一種型態，一開始，貪小便宜是猶大自己的心思不正，但是，魔鬼利用他不正的心思，偷偷放入了另一個心思：「把主賣掉。」我們人有許多心思，有正的、也有不正的，但是總歸不是害人的，甚至敵基督的。但是當我們心思不正時，魔鬼就有機會將更糟糕的心思放入我們的內心，如果我們這時不警醒，藉著聖經道理、同靈勸勉、聖靈禱告來洗淨心思，那就非常危急了。神對即將殺害弟弟的該隱也提醒過：「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。」不正的心思，就讓罪有發動的機會，要趕緊制伏他，而不是任由他。可惜猶大和該隱卻走上相同的道路。

    再來，（約12：26-27）：「耶穌回答說：我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：你所做的，快做吧！」第二階段，對魔鬼所給的意念沒有抗拒，接著就是被魔鬼進入內心。此時的猶大，並不是被「鬼附身」，他意識依然清醒，「撒但入了猶大的心」，是形容猶大對魔鬼沒有抗拒，任憑魔鬼「堅定」其出賣耶穌的念頭。這種「魔鬼入心」的工作，其具體作法是「蒙蔽良心」、「替人壯膽」、「用虛謊欺哄人」、「在人內心說話」，使陷入迷惑的人「感覺良好」、「感覺事事亨通」、「心生惡膽」、「喪失罪疚感」。彼得斥責私自留下賣田價銀的亞拿尼亞時就說「亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈」（徒5：3），人說謊都會「心虛」，但「撒但充滿了你的心」的結果就是「魔鬼為你壯膽」，作惡卻毫無自知。

    我們是否會想，耶穌幫猶大洗腳，知道魔鬼進入了猶大的心中，為什麼不像之前趕鬼一樣，對猶大說：「撒旦，退去吧！」來救猶大一命呢？為什麼放任猶大被魔鬼進入內心呢？因為，他存在於心中不正的心思，已讓他自己願意的順服魔鬼的運動，在這種情下，神會「任憑」他們，進入沉淪之中。

    這是我今天想特別分享猶大的感觸。我們常常對於自己的心思不夠明白。我們常常看見這樣的例子，旁邊的人都說你現在在生氣，可是生氣的那個人反而更生氣，說我哪有生氣。我們不是完全人，心中往往出現不正的心思意念，（創8：21）說「人從小時心裡懷著惡念」，因此我們才需要救恩，需要神的幫助。我們應該要時時檢查自己的內心，一切的果效都由心發出，也要像（腓4：7）中說，求神保守我們的心懷意念。

三、賣主後的猶大

1.承認耶穌無辜

2.懊悔過失

3.退錢

4.自盡

    第三個階段，就是賣主後的猶大。賣主後的猶大（太27：3-5）：

這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：我賣了無辜之人的血是有罪了。他們說：那與我們有什麼相干？你自己承當吧！猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。

我們發現，賣主後的猶大，首先，承認耶穌是無辜的，醒悟過來；接著，懊悔自己的過失；再來，要將銀錢退給祭司長；最後，不能勝過自責而自殺。我們發現，魔鬼入心時，這些早該想到的事情，一件都想不到，因為魔鬼入心會讓人感覺良好、心安理得，但是當魔鬼完成要做的事，離開人心之後，原本的心安理得就消失了，良心恢復，充滿了愧疚。

    這個時候的猶大還有沒有機會呢？這是神和他的關係，我們很難得知，但是我們可以參考保羅的勸勉，（提後2：25-26）：

用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。

保羅說：要「用溫柔勸戒那抵擋的人」，這裡的「勸戒」原文其實有懲戒、糾正之意，（來12：6）主所愛的他必「管教」，又鞭打，就是同一字。因此，新漢語譯本譯為「管教」，呂振中譯為「矯正」，最終是期待「或者神給他們悔改的心，可以明白真道」。盡人事「勸戒管教」外，更重要是「仰望神的憐憫」，因「悔改的心」是神所賜。新漢語聖經翻譯為：「神會賜給他們悔改的心」，現代中文修訂本又翻譯作：「也許上帝會給他們悔改的機會」。「悔改的心」，也是神所賜，我們求神的憐憫，時時提醒自己，不會落入這種試探之中，並且也求神賜我們剛強卻溫柔的心，勸戒那些仍在抵擋神的人。